天一知青网游山玩水走遍天下 → 历史长卷,在千年古刹和深山古墓群中展开----东瀛“紅葉狩り”之速写之四

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主题:历史长卷,在千年古刹和深山古墓群中展开----东瀛“紅葉狩り”之速写之四

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叶知秋
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历史长卷,在千年古刹和深山古墓群中展开----东瀛“紅葉狩り”之速写之四  发帖心情 Post By:2017/12/20 19:13:16 [只看该作者]

          历史长卷,在千年古刹和深山古墓群中展开                                                                 
                                        ----东瀛“紅葉狩り”之速写之四

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京都、奈良以及整个关西地区有名的大寺庙不少,如奈良的东大寺、京都岚山的天龙寺,还有兴福寺、清水寺、东福寺等等。看了这些古寺,真正能感受到中日两国文化原是同根同源,源远流长。更能从心底里佩服木心大师诙谐的戏说----“日本的文化,来自中国唐家废墟,是对中国文化的—种误解。”

    有名的古寺庙必然都是游客们的首选,因此有关这些寺庙的游记网络上实在太多了。我想写写此行印象最深刻的古寺,一个比较淡出旅游团视线的千年古刹。那就是日本的密教圣地高野山金刚峰寺,还有奥之院的那条世界上绝无仅有的参拜道。


    说起高野山金刚峰寺,必须要知道它的缔造者,日本平安时代高僧空海法师。空海大师当年作为遣唐使来到大唐研修佛法,在长安的青龙寺获当时密教七祖惠果大师传授密教的根本大法和“遍照金刚”的法号,并得到惠果衣钵成为八祖。回到日本后,空海就在高野山的金刚峯寺开坛授法,创立了日本的真言宗。当时的嵯峨天皇欣赏他的才华,把高野山作为振兴佛门的净域圣地赐给空海。空海率领虔诚的弟子和工匠来到高野山,修建大塔、讲堂、僧坊等殿堂楼阁,并把此山命名为金刚峰寺。由此,诞生了在日本佛教发展史上具有重大意义的高野山真言宗总本寺。

    我以前对这位高僧以及这个地方完全不了解,倒是先生年轻时喜欢书法,看过和学过空海法师的汉字书法。行前我做功课时,先生给我讲了有关空海高僧。


    高野山不仅是日本佛教的圣地,也是文化观光的好去处。以金刚峰寺为中心周围星星点点地分布着117个寺院,众多的寺院形成一大宗教城市。耸入云端的千年古树、星罗棋布的伽蓝道场,在悠悠千余年中形成独特的景观,每年都吸引众多游客来到这里。高野山对于日本佛教徒是圣地,一生中至少要来一次朝圣,其地位相当于藏族人的拉萨,犹太人的耶路撒冷,穆斯林的麦加还有印度人的瓦拉纳西。


    我们先进了金刚峰寺。这里最初是幕府将军丰臣秀吉为其亡母而建的菩提寺,后来重建后成了高野山内最大的寺院。到了明治时期寺名被改为金刚峰寺,并被奉为总本山。进了山门就看见日本风格的带有柏树皮覆盖的大屋顶的大主殿,脱鞋进门后,沿着指定的参拜路径,依次排列有别殿、奥殿、新书院、藏经楼、钟楼等。大主殿的隔扇绘画为日本古代传统的狩野派作品,描绘了海空法师在长安看到的大唐盛世。其中那幅仕女春游的绘画让我想起唐代张瑄的画作《虢国夫人游春图》,只是日本狩野派画作色彩没有中国唐代画家浓艳。庭院和环绕一圈的走廊外有一些山石散落在有图案的碎沙石上,据说这是日本寺庙特有的枯山水。山石代表岛屿,有图案的碎沙石代表大海。主殿一侧是大讲堂,我们走入时,正有法师在讲经,听众居然是十来个金发碧眼的年轻男女。反正我们听不懂,估计这些男孩女孩也听不懂,但至少我们能感觉佛教诵经音韵的味道,和中国和尚异曲同调。讲堂上高挂着大匾,上书两个大大的汉字“励志”,当然,是繁体字。正好天冷体乏,我们跪坐在榻榻米上,边听法师讲经边品尝居士端来的高野山绿茶和金刚峰寺里自制的小米饼。


    出了寺庙,经过了朱红色和白色相间的根本大塔、金堂、西塔和东塔,顺路而行就可以抵达海空大师肉身所在的奥之院。灯笼堂是由空海的弟子真然大师所创建。整个天花板挂满了祈愿祈福的灯笼,据说有的灯已燃千年而未曾灭过。灯笼堂不允许拍照摄影,因此没有类似的照片。绕过灯笼堂就是弘法大师的御庙,御庙很小,高高在山坡上无法到达。华丽的包金庙门紧闭,不像一座庙更像一座神像或者碑坊。总有虔诚的信徒静立庙前诵经燃香,蓝色烟雾和低低的诵经声围绕在金莲花、摇曳灯火和沉默的御庙间,安静、威严而神秘。日本人以及信徒们至今仍然相信空海还活在圣地高野山上,继续会拯救大众,因此这里香火很盛。也是我们在日本的日子里唯一看到寺庙中的香烟袅袅。


    到金刚峰寺参拜的信徒很多,都穿着“南无大师遍照金刚”的衣服,“遍照金刚”是空海在大唐的恩师惠果赐予的密教法号。有很多步行参拜者会拄着手杖,有“同行二人”字样,代表大师会和他同在。


    高野山的117座寺庙中,有52座提供住宿服务,寺庙的专用名词是“宿坊”。住宿设施比较简朴,寺庙也提供“精经料理”素膳,宿坊者要参加每朝早六时由僧侣带领的早课、又或日间在寺院内修心养性地抄写心经,或是学习坐禅。建议懂日语的年轻人可以试试。


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 高野山最震撼人心的还不是这些千年古刹和佛教传说,而是位于西侧的奥之院墓地,那条长两公里多的参拜道。


    空海大师在建立高野山后创东寺巡四国,最终于高野山入定。之所以称“入定”是传说空海并未圆寂,其肉身千年后仍沉睡于奥之院灯笼堂后御庙深处,等待亿万年后弥勒降临,再复生弘化。十世纪后期日本诞生了大师入定信仰,把高野山视为弥勒净土和阿弥陀净土。历史上各朝各代的日本名人都希望埋骨或供养于此,以便能跟随大师重生极乐。这让我想起在耶路撒冷圣殿山上那些密密麻麻的石棺石墓。圣经旧约里说,先知们预言的弥赛亚最终将出现在耶路撒冷的锡安山上,那时候所有的民族都将融合为一。为了尽可能接近实现这一预言,世界各地的犹太教徒都梦想着死后能安葬在这一圣山旁的墓地里。这完全不同的两种宗教,完全不同的人种和民族,为何会有如此相同的宗教生死理念?


    过了桥走上参拜道,远远就看到了这片不可思议的巨杉森林。这是一条绵延近两公里多的石板路,好几百年的古杉林组成幽暗的绿色帘幕,一眼望不到尽头。走在这条千年来空海法灯传承不灭的路上,眼见那古墓黑林并不觉得恐怖,而是拜见大师御墓的肃穆仪式。路旁有许多五轮佛塔与石柱石碑石墓所形成的壮观景象,据估计这里有二十多万座。因为空海大师在此圆寂“即身成道”,日本人相信若葬身于此也可蒙其加被。不仅皇室贵族死后选择葬在高野山,普通百姓也会来这里择一灵魂栖身之地。山上多雨,林木蓊郁,石塔上布满了青苔,当林间阳光照在布满青苔的塔上,呈现出另一种清幽之美。


    这一片日本乃至世界绝无仅有的庞大墓地,可以说是高野山最精彩的部分。看看其中一部分墓主及塔主的名字:丰臣秀吉家族、武田信玄、上杉谦信、织田信长、明智光秀、石田三成、萨摩岛津家、伊达政宗、前田利长、德川千姬……简直是把我所听说过的日本名人一网打尽,真可以编织半部日本史。可惜我们不懂日文,只是就一些汉字能辩认出一些名人的名字。大量的碑刻和墓志都是日文,只能将就中间出现的汉字瞎猜。就这样,我们已经觉得很有收获了,比起耶路撒冷锡安山石棺石碑上希伯来文,那才真如同天书,没有翻译根本无法得知内容。越靠近海空大师御庙的越是重量级人物,年代也越久远。参道尽头,开始有了大量近代现代公司与个人的坟墓及供养塔,样式花样百出,碑刻丰富多彩,如果懂些日语细细观看,怕是多长时间也不够用。


    说来也奇怪,我们在关西的那几天,几乎日日艳阳高照。唯独在高野山那天,阳光很吝啬的时隐时现。进入奥之院参道后天就完全阴了,走到一半时下起了小雨。陪同我们的包车司机刘先生边走边嘟囔,说什么不好看偏来这里看S人。看来这位来大阪十多年的中国长春人,对日本的历史完全没兴趣也不了解,想请他讲讲有关碑文也是有难度。我们也只能就自己知道的看个大概,边看边聊着那些远去的烽火硝烟、刀光血影和金戈铁马。随处可见那些铭文早已磨蚀的墓碑,年代、氏名皆不可考,恐怕已数百年未有人在墓前祭拜,只有林立的小地藏在保佑着他们早日往生极乐。


    历史长卷,就在不经意间徐徐展开,让我们看到了日本的上千年、几百年,还有近代甚至当代的各种波澜壮阔或者涓涓细流。不需评述,不需褒贬、不需解释,就这样,让后人自己来看,自己来想,自己来得出结论,当然,也是自己的结论。


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过了这座“一之桥”,历史的画卷开始徐徐展开


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重量级的要数丰臣家墓所。丰臣秀吉估计大家都知道,日本战国时期枭雄,他最后统一了日本。


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织田信长,日本战国时代枭雄之一。信长在本能寺遇害,尸首并未被人找到,因此在这里的只是他的供养塔。

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这个要说一说,这是战国绝世美女市姬和浅井长政的女儿江姬的墓所,同时她也是德川家康之子、德川家第二代将军德川秀忠的正室。

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战国第一名将 本多忠胜墓


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 这是一座高达数米的无缘塚,是奥之院新建墓地时,从地里挖出的无人供养的墓碑堆砌而成,将他们安放在最接近御庙的地方,也是希望这些早已与尘世无缘之人往生极乐吧。

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迟明
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  发帖心情 Post By:2017/12/20 21:21:43 [只看该作者]

跟着叶知秋老师走关西之旅。
谢谢叶知秋老师的分享。

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陌客
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             让人大开眼界!谢谢叶知秋老师!!


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老衲
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  发帖心情 Post By:2017/12/20 21:51:37 [只看该作者]

习、粹——容、庸,务。新。镜——


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森花
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叶知秋老师因为你的图文并举的分享,

让我们对日本的历史、过去、现今有所了解。

谢谢连续几篇大作的分享!


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